Am Ausgang des Mittelalters etablierte sich in Spanien ein öffentliches Fest, das bald seine Nachahmer fand. Manchmal sollen Hunderttausende zusammengekommen sein, um dem Spektakel beizuwohnen. Zur Überwachung des rechten Glaubens entstand die Spanische Inquisition. Sie verfolgte konvertierte Juden, Muslime, Protestanten und Menschen, die Sodomie trieben. Februar wurden die Bewohner der andalusischen Metropole Sevilla Zeugen eines neuartigen Schauspiels. Vor den Toren hielt der Zug an. Dort war ein Scheiterhaufen aufgeschichtet worden. Die Gefangenen, darunter einige einflussreiche Stadträte, wurden an Pfähle gebunden Sex Auf Der Streckbank dem Feuer überantwortet. Sie waren die Ersten, die von der Spanischen Inquisition als Ketzer zum Tode verurteilt worden waren. Viele Zuschauer beobachteten das blutige Schauspiel. Das sollte sich bald ändern. Denn in den folgenden Jahren starben allein in Sevilla Menschen den Feuertod. Die Inquisitoren fällten ihre Urteile so unberechenbar, dass viele Menschen aus der Stadt flüchteten. Dass Menschen, die in dem Verdacht standen, nicht die Glaubenssätze und Rituale der katholischen Kirche zu befolgen, mit dem Tode bedroht wurden, war im Mittelalter übliche Praxis. So erging es auch den Katharern Südfrankreichs, gegen die regelrechte Kreuzzüge aufgeboten worden waren. Aber die Einrichtung, die erstmals aktiv wurde, war von anderer Art als jene inquisitio Lateinisch: Untersuchung genannte mittelalterliche Ketzerverfolgung. Die Spanische Inquisition war eine Konsequenz der Reconquistader Wiedereroberung der Iberischen Halbinsel durch christliche Heere. Damit gerieten Hunderttausende Juden und Muslime unter die Herrschaft christlicher Fürsten. Doch unter christlichem Regiment hielt auch die wachsende Judenfeindschaft Einzug in Spanien. Zahlreiche Pogrome waren die Folge. Juden wurden vor die Wahl gestellt, ermordet zu werden oder auszuwandern. Oder sie konvertierten zum christlichen Glauben. Man schätzt, dass rund die Hälfte der Das allerdings förderte die Missgunst der alten Sex Auf Der Streckbank, die um die Exklusivität ihrer überkommenen Ehrenrechte fürchtete. Obwohl es nicht an kritischen Stimmen fehlte, konnten die radikalen Wortführer Isabella und Ferdinand für ihre Forderung gewinnen, eine Inquisition gegen Häretiker zu installieren. Den beiden Monarchen, deren Hochzeit den Grundstein für den neuzeitlichen spanischen Einheitsstaat gelegt hatte, kam das Vorhaben aus politischen Gründen recht. Zum einen sahen sie sich mit inneren Unruhen konfrontiert, zum anderen führten sie den Eroberungskrieg gegen das letzte muslimische Reich auf der Halbinsel, das Emirat von Granada. Die Legitimation dafür lieferte Papst Sixtus IV. Seine Mitglieder waren denn auch vor allem Juristen und weniger Theologen. Entsprechend formalisiert und für die Zeit ausgesprochen fortschrittlich geriet das Verfahren. Da es um die Gedankenkontrolle einer gesellschaftlichen Gruppe ging, die von der Mehrheitsgesellschaft argwöhnisch beäugt wurde, öffnete die Inquisition zwar der Denunziation Tür und Tor. Aber die Inquisitoren bemühten sich um standardisierte und juristisch verwertbare Ermittlungen. Zwar kam — wie in der weltlichen Gerichtsbarkeit — die Folter zum Einsatz. Das Urteil wurden von den Inquisitoren zusammen mit einem Vertreter des Bischofs gefällt, denen Juristen zur Seite standen. Freisprüche waren durchaus möglich. Die Urteile waren in drei Stufen gegliedert: Abschwörung, Wiederversöhnung und die Überstellung an Sex Auf Der Streckbank weltlichen Arm der Justiz, der dann die Hinrichtung auf dem Scheiterhaufen übernahm. Am häufigsten kam die Abschwörung vor, indem der Angeklagte vor dem Tribunal oder in der Öffentlichkeit seiner Irrtümer entsagte und den Treueeid auf die Kirche leistete. Die Wiederversöhnung war mit erheblichen Sanktionen verbunden, die von der Prügelstrafe bis zum zeitlich befristeten Dienst auf den Galeeren reichte. In beiden Fällen konnten erhebliche Geldsummen fällig werden, die ebenso wie die Vermögen der Hingerichteten den Inquisitionsbehörden zuflossen. Wegen der bruchstückhaften Überlieferung beruhen alle Opferzahlen auf Schätzungen. Bis soll etwa jeder fünfte unter den verurteilten Conversos zum Tode verurteilt worden sein, schreibt Schwerhoff.
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